الامام علي الهادي (ع): الغضب على من تملك لؤم.

١٥ صفر ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

مقدار ما يثبت بدليل الحجية وكلما كان الطريق حجة تثبت به مدلوله المطابقي واما المدلول 1

26:31

وجواب هذا الاعتراض ان النهي

35:44

ونضيف الى ذلك أن بالإمكان

36:29

مبادئ عامة تأسيس الأصل عند الشك في الحجية: الدليل اذا كان قطعيا فهو حجة على أساس

39:32

وأما المعنى الثاني فكذلك ايضا لأن عدم التحرك عن القطع الذاتي بالتكليف يساوي عدم التحرك

38:21

وانحراف التصديق الذاتي عن الدرجة

37:47

ويبقى بعد ذلك سؤال إثباتي وهو

35:11

وأما الأمر الثاني فقد ذكر المشهور ان الترخيص الشرعي في المخالفة القطعية للعلم الأجمالي 2

40:33

وأما الأمر الثاني فقد ذكر المشهور ان الترخيص الشرعي في المخالفة القطعية للعلم الأجمالي 1

26:43

أما المرحلة الأولى فالكلام فيها يقع في أمرين: أحدهما: في حجية العلم الإجمالي بمقدار المنع عن

23:14

العلم الإجمالي كما يكون القطع التفصيلي حجة كذلك القطع الأجمالي وهو ما يسمى عادة

25:22

وكما ان منجزية القطع لا يمكن

31:41

حجية القطع تقدم في الحلقة السابقة ان للمولى الحقيقي سبحانه وتعالى حق الطاعة بحكم مولويته4

35:23

حجية القطع تقدم في الحلقة السابقة ان للمولى الحقيقي سبحانه وتعالى حق الطاعة بحكم مولويته3

20:04

حجية القطع تقدم في الحلقة السابقة ان للمولى الحقيقي سبحانه وتعالى حق الطاعة بحكم مولويته2

28:30

مقاطع مختارة

شبهة التضاد ونقض الغرض أما الاعتراض الاول فقد أجيب عليه بوجوه: منها: ما ذكره المحقق

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:43

أما من الكتاب الكريم فقداستدل 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:28

أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

30:49

ما روي عن الصادق (ع) من قوله: كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:21

الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

32:29

القضية الحقيقية والخارجية للأحكام مر بنا في الحلقة السابقة ان الحكم تارة يجعل على نهج القضية2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

39:34

وأما الأمر الثاني فقد ذكر المشهور ان الترخيص الشرعي في المخالفة القطعية للعلم الأجمالي 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

26:43

الجملة التامة والجملة الناقصة ولاشك في الفرق بين الجملة التامة والجملة الناقصة في المعنى الموضوع له

الشيخ محمد رضا الأحمدي

35:27