الامام علي الهادي (ع): الغضب على من تملك لؤم.

١٥ صفر ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

المعاني الحرفية المعنى الحرفي مصطلح اصولي تقدم توضيحه في الحلقة السابقة وقد وقع البحث في تحديد2

25:26

المعاني الحرفية المعنى الحرفي مصطلح اصولي تقدم توضيحه في الحلقة السابقة وقد وقع البحث في تحديد1

25:53

الدليل الشرعي البحث الأول ـ تحديد دلالات الدليل الشرعي 1ـ الدليل الشرعي اللفظي

32:38

ابطال طريقة الدليل كل نوع من انواع الدليل حتى لو كان قطعيا يمكن للشارع التدخل في ابطال حجيته

29:17

اثبات الأمارة لجواز الاسناد يحرم اسناد ما لم يصدر من الشارع اليه لأنه كذب ويحرم ايضا اسناد

33:07

وأما البحث الثاني فان كان القطع مأخوذا موضوعا لحكم شرعي بوصفه منجزا ومعذرا فلا شك في قيام2

28:22

وأما البحث الثاني فان كان القطع مأخوذا موضوعا لحكم شرعي بوصفه منجزا ومعذرا فلا شك في قيام1

31:42

وأما الاستشكال الثاني فينشأ 2

32:48

وأما الاستشكال الثاني فينشأ 1

26:38

الأول بحث نظري في تصوير قيامه مقام القطع الطريقي مع الاتفاق عمليا على قيامه مقام القطع الطريقي

23:18

الثاني ان الكشفين في الدلالتين قائمان دائما على اساس نكتة واحدة من قبيل نكتة استبعاد خطأ الثقة

30:52

ونلاحظ على هذا الوجه

21:39

تبعية الدلالة الالتزامية للدلالة المطابقية: اذا كان اللازم المدلول عليه من قبل الامارة بالدلالة الالتزامية

22:29

والصحيح ماعليه المشهور

19:49

مقدار ما يثبت بدليل الحجية وكلما كان الطريق حجة تثبت به مدلوله المطابقي واما المدلول 2

31:47

مقاطع مختارة

تعريف علم الأصول عرف علم الأصول بأنه (العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي)

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:09

أما من الكتاب الكريم فقداستدل 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:28

الانحلال الحكمي بالامارات

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:12

التصويب بالنسبة الى بعض الأحكام 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

18:26

ما روي عن الصادق (ع) من قوله: كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:21

ثالثها أن لا يكون العلم بالفرد ناظراً إلى تعيين المعلوم الإجمالي 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:44

ومنها قوله سبحانه وتعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً) وتقريب الاستدلال واضح بعد حمل 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

31:58

الجملة التامة والجملة الناقصة ولاشك في الفرق بين الجملة التامة والجملة الناقصة في المعنى الموضوع له

الشيخ محمد رضا الأحمدي

35:27