صوت الشيعة
التصنيفات
القرآن الكريم
الأدعية والمناجيات
الزيارات
الأذان
قصائد وأشعار
محاضرات إسلامية
خطب المعصومين
لطميات
مواليد و أفراح
أناشيد و تواشيح
دروس حوزوية
الكتب المسموعة
الرواديد والمحاضرون
مكتبتي
AR
العربية
English
الامام علي الهادي (ع):
الغضب على من تملك لؤم.
١٥ صفر ١٤٤٨
الشيخ محمد رضا الأحمدي
308 مقطع
1M
كل الملفات
الأحدث
الأقدم
الأكثر استماعاً
الأكثر إعجاباً
أبجدي
ا
الثمرة إن من ثمرات هذا البحث هذا البحث أن الحروف بالمعنى الأصولي الشامل للهيئات إذا
41:35
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة2
34:23
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة1
32:29
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الجملة الخبرية والانشائية وتنقسم الجملة التامة الى خبرية وانشائية ولا شك في اختلاف احداهما عن 2
24:16
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الجملة الخبرية والانشائية وتنقسم الجملة التامة الى خبرية وانشائية ولا شك في اختلاف احداهما عن 1
31:25
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الجملة التامة والجملة الناقصة ولاشك في الفرق بين الجملة التامة والجملة الناقصة في المعنى الموضوع له
35:27
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
هيئات الجمل كما ان الحروف موضوعة للنسبة على انحائها كذلك هيئات الجمل غير ان هيئة الجملة2
17:37
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
هيئات الجمل كما ان الحروف موضوعة للنسبة على انحائها كذلك هيئات الجمل غير ان هيئة الجملة1
30:18
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
المرحلة الثالثة وعلى ضوء ما تقدم اثبت المحققون ان الحروف موضوعة بالوضع العام والموضوع له الخاص
30:06
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
المرحلة الثانية ان تكثر النوع الواحد من النسبة كنسبة الظرفية مثلا لا يعقل الا مع فرض تغاير الطرفين
26:40
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وهذا البيان كما يبطل الاتجاه الأول 2
27:08
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وهذا البيان كما يبطل الاتجاه الأول 1
22:31
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
والإتجاه الثاني ما ذهب اليه مشهور المحققين بعد صاحب الكفاية من أن المعنى الحرفي والمعنىالاسمي متباينان
31:23
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
المعاني الحرفية المعنى الحرفي مصطلح اصولي تقدم توضيحه في الحلقة السابقة وقد وقع البحث في تحدي4
30:38
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
المعاني الحرفية المعنى الحرفي مصطلح اصولي تقدم توضيحه في الحلقة السابقة وقد وقع البحث في تحديد3
32:39
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
15
16
17
18
19
مقاطع مختارة
ا
تشخيص موضوع الحجية ظهور الكلام في المعنى الحقيقي قسمان كما تقدم تصوري وتصديقي2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
40:41
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وتوضيح ذلك ان كل حرمة واقعية 2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
32:43
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وعلى أي حال فحديث الرفع
الشيخ محمد رضا الأحمدي
37:14
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
ما روي عن الصادق (ع) من قوله: كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي 2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
40:21
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
والمتعين بالوجدان العرفي الأول
الشيخ محمد رضا الأحمدي
38:49
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1
الشيخ محمد رضا الأحمدي
30:49
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
ويمكن النقاش في الأمر الثالث
الشيخ محمد رضا الأحمدي
32:03
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الظهور الموضوعي في عصر النص لاشك في أن ظواهر اللغة والكلام تتطور وتتغير على مر الزمن
الشيخ محمد رضا الأحمدي
39:24
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
استمع مجدداً
عرض الكل
القادم
مكتبتي
تضمين
كود التضمين
نسخ
تم حفظ قائمتك
رابط المشاركة
أضف إلى قائمتي
تأكيد
إلغاء