الامام موسى الكاظم (ع): كلما أحدث الناس من الذنوب ما لم يكونوا يعملون، أحدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعدّون.

١٧ جمادى الأول ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

الدوران بين الجزئية والمانعية اذا تردد امر شيء بين كونه جزا من الواجب او مانعا عنه

45:58

ملاحظات عامة حول الاقل والاكثر

47:08

وثالثاً نأخذ المبنى القائل بأن مرجع الوجوب التخييري إلى وجود غرضين لزوميين للمولى

22:02

وهذا البيان وإن كان يثبت علماً

34:51

وأما الحالة الثانية فالتباين فيها بين المفهومين ثابت في ذات الملحوظ لا في كيفية لحاظهما

33:36

دوران الواجب بين التعيين والتخيير

40:00

وهذا التحقيق لايمكن الأخذ به

31:58

وقد ذهب المحقق العراقي (قده)

34:06

الدوران بين الأقل والأكثر في الشرائط

36:27

والجواب أن التقييد المفروض في النية لا يضر بصدق الامتثال على كل حال حتى للأمر

32:58

البرهان الرابع وهو علم إجمالي يجري في الواجبات التي يحرم قطعها عند الشروع فيها كالصلاة 2

33:50

البرهان الرابع وهو علم إجمالي يجري في الواجبات التي يحرم قطعها عند الشروع فيها كالصلاة 1

39:19

البرهان الثالث أن وجوب الأقل منجز بحكم كونه معلوماً، وهو مردد بحسب الفرض

32:43

البرهان الثاني والبرهان الثاني يقوم على دعوى أن المورد من موارد الشك في المحصل بالنسبة إلى الغرض

34:45

ومنها أنه ان لوحظ العلم بالوجوب بخصوصياته التي لا تصلح للتنجز ـ من قبيل حد الاستقلالية والاطلاق

29:47

مقاطع مختارة

الظهور الموضوعي في عصر النص لاشك في أن ظواهر اللغة والكلام تتطور وتتغير على مر الزمن

الشيخ محمد رضا الأحمدي

39:24

تعريف علم الأصول عرف علم الأصول بأنه (العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي)

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:09

دلالات التقرير سكوت المعصوم عن موقف يواجهه يدل على امضائه اما على أساس عقلي 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:06

وقد يلاحظ علىالوجه الأول 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:19

أما من الكتاب الكريم فقداستدل 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:28

الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

32:29

الإطلاق واسم الجنس الاطلاق يقابل التقييد فان تصورت معنى وأخذت فيه وصفا زائدا أو حالة2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:39

ثالثها أن لا يكون العلم بالفرد ناظراً إلى تعيين المعلوم الإجمالي 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:44