صوت الشيعة
التصنيفات
القرآن الكريم
الأدعية والمناجيات
الزيارات
الأذان
قصائد وأشعار
محاضرات إسلامية
خطب المعصومين
لطميات
مواليد و أفراح
أناشيد و تواشيح
دروس حوزوية
الكتب المسموعة
الرواديد والمحاضرون
مكتبتي
AR
العربية
English
رسول الله (ص):
على كل ذي كبد حرّى أجر.
٢ ربيع الثاني ١٤٤٨
الشيخ محمد رضا الأحمدي
308 مقطع
1M
كل الملفات
الأحدث
الأقدم
الأكثر استماعاً
الأكثر إعجاباً
أبجدي
ا
والتحقيق أن الصيغة الأصلية
15:47
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
التقريب الثاني أن الركن الرابع من أركان التنجيز المتقدمة مختل، وذلك لأن جريان الأصول في كل أطراف
32:15
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وأما الاستشكال الآخر فيتجه 2
39:36
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وأما الاستشكال الآخر فيتجه 1
34:30
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وعلى هذا الأساس يمكن أن نقرب
37:07
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
إذا كثرت أطراف العلم الإجمالي
37:12
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
حكم ملاقي أحد الأطراف 2
34:59
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
حكم ملاقي أحد الأطراف 1
37:16
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
اشتراك علمين اجماليين
40:29
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الانحلال الحكمي بالامارات
40:12
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
انحلال العلم الإجمالي بالتفصيلي 2
32:53
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
انحلال العلم الإجمالي بالتفصيلي 1
35:04
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
والجواب عن ذلك أولاً: بمنع علية العلم الإجمالي بالتكليف لوجوب الموافقة القطعية
32:46
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
فينتج أنه لابد من الالتزام بسقوط العلم الإجمالي بالتكليف وذلك بارتفاع التكليف فلا تكليف مع 2
33:19
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
فينتج أنه لابد من الالتزام بسقوط العلم الإجمالي بالتكليف وذلك بارتفاع التكليف فلا تكليف مع 1
38:35
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
1
2
3
4
5
مقاطع مختارة
ا
تعريف علم الأصول عرف علم الأصول بأنه (العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي)
الشيخ محمد رضا الأحمدي
33:09
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة1
الشيخ محمد رضا الأحمدي
32:29
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
النكرة في سياق النهي أو النفي ذكر بعض أن وقوع النكرة في سياق النهي أو النفي من أدوات العموم2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
36:46
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الإطلاق واسم الجنس الاطلاق يقابل التقييد فان تصورت معنى وأخذت فيه وصفا زائدا أو حالة2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
34:39
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وتوضيح ذلك ان كل حرمة واقعية 2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
32:43
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
ومنها قوله سبحانه وتعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً) وتقريب الاستدلال واضح بعد حمل 2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
31:58
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
أما من الكتاب الكريم فقداستدل 1
الشيخ محمد رضا الأحمدي
37:28
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الظهور الموضوعي في عصر النص لاشك في أن ظواهر اللغة والكلام تتطور وتتغير على مر الزمن
الشيخ محمد رضا الأحمدي
39:24
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
استمع مجدداً
عرض الكل
القادم
مكتبتي
تضمين
كود التضمين
نسخ
تم حفظ قائمتك
رابط المشاركة
أضف إلى قائمتي
تأكيد
إلغاء