الامام علي الهادي (ع): مَن هانت عليه نفسه فلا تأمَن شره.

١٥ صفر ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

مسلك حق الطاعة وهكذا نصل إلى المسلك الثاني بأن المولوية الذاتية الثابتة

37:40

الرابع ما ذكره المحقق الأصفهاني أيضاً تعميقاً لقاعدة قبح العقاب بلا بيان على أساس مبنى له..

34:45

الثالث ما ذكره المحقق الأصفهاني (ره) من أن كل أحكام العقل العملي مردها إلى حكمه الرئيسي الأولى

38:37

وقد يستدلعليه بعدة وجوه الأول:ماذكره المحقق النائيني ره من أنه لا مقتضي للتحرك مع عدم وصول التكليف

40:19

ولكن التحقيق مع ذلك إن إجراء البراءة عن التكليف الواقعي المشكوك يغني

36:22

مورد جريان الأصول العملية لا شك في جريان الأصول العملية الشرعية

37:40

الأصول التنزيلي والمحرزة الأصول العملية الشرعية تارة تكون مجرد وظائف عملية 2

32:58

الأصول التنزيلي والمحرزة الأصول العملية الشرعية تارة تكون مجرد وظائف عملية 1

25:45

وللقسمين مميزات يمكن ذكر جملة

41:59

الرابع ما حققناه في الجزء السابق من أن الأصل العملي حكم ظاهري لوحظت فيه أهمية المحتمل

38:34

الثاني أن الفرق بينهما ينشأ من أخذ الشك موضوعاً للأصل العملي وعدم أخذه كذلك في موضوع

41:14

خصائص الأصول العملية عرفنا فيما تقدم أن الأصول العملية نوع من الأحكام الظاهرية2

38:04

خصائص الأصول العملية عرفنا فيما تقدم أن الأصول العملية نوع من الأحكام الظاهرية1

40:02

القول الثاني وتوضيحه ان ظهور الكلام يقتضي بطبعه حصول الظن ـ على الأقل ـ بأن مراد المتكلم

35:29

التفصيلات في الحجية توجد عدة أقوال تتجه الى حجية الظهور وقد اشرنا الى احدها في الحلقة السابقة2

33:23

مقاطع مختارة

شبهة التضاد ونقض الغرض أما الاعتراض الاول فقد أجيب عليه بوجوه: منها: ما ذكره المحقق

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:43

وقد يلاحظ علىالوجه الأول 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:19

موضوع علم الأصول كما تقدم في الحلقة السابقة "الأدلة المشتركة في الاستدلال الفقهي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

29:02

تشخيص موضوع الحجية ظهور الكلام في المعنى الحقيقي قسمان كما تقدم تصوري وتصديقي2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:41

الانحلال الحكمي بالامارات

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:12

الظهور الموضوعي في عصر النص لاشك في أن ظواهر اللغة والكلام تتطور وتتغير على مر الزمن

الشيخ محمد رضا الأحمدي

39:24

أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

30:49

أما من الكتاب الكريم فقداستدل 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:28