الامام موسى الكاظم (ع): كلما أحدث الناس من الذنوب ما لم يكونوا يعملون، أحدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعدّون.

١٨ جمادى الأول ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

الاعتراضات العامة ويعترض على أدلة البراءة المتقدمة باعتراضين أساسيين

40:21

بوجود قرينة على الاختصاص بالشبهة الموضوعية من ناحية وحدة السياق كما قد يدعى العكس..

36:43

المرحلة الثالثة في شمول فقرة الاستدلال للشبهات الموضوعية والحكمية، إذ قد يتراءى أنه لا يتأتى ذلك..

36:45

وعلى أي حال فد يقال أن الظاهر

30:25

المرحلة الثانية في فقرة الاستدلال وهي رفع ما لا يعلمون، وكيفية الاستدلال بها.

30:49

وعلى أي حال فحديث الرفع

37:14

الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا إليه والحسد والطيرة والتفكر

32:13

ما روي عن الصادق (ع) من قوله: كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي 3

37:59

ما روي عن الصادق (ع) من قوله: كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي 2

40:21

ما روي عن الصادق (ع) من قوله: كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي 1

32:36

ومنها قوله تعالى: وما كان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون إن الله بكل شيء عليم

40:12

ومنها قوله سبحانه وتعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً) وتقريب الاستدلال واضح بعد حمل 2

31:58

ومنها قوله سبحانه وتعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً) وتقريب الاستدلال واضح بعد حمل 1

37:05

أما من الكتاب الكريم فقداستدل 2

40:09

أما من الكتاب الكريم فقداستدل 1

37:28

مقاطع مختارة

وقد يلاحظ علىالوجه الأول 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:19

ما روي عن الصادق (ع) من قوله: كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:21

الجملة التامة والجملة الناقصة ولاشك في الفرق بين الجملة التامة والجملة الناقصة في المعنى الموضوع له

الشيخ محمد رضا الأحمدي

35:27

الإطلاق واسم الجنس الاطلاق يقابل التقييد فان تصورت معنى وأخذت فيه وصفا زائدا أو حالة2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:39

الظهور الموضوعي في عصر النص لاشك في أن ظواهر اللغة والكلام تتطور وتتغير على مر الزمن

الشيخ محمد رضا الأحمدي

39:24

أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

30:49

النكرة في سياق النهي أو النفي ذكر بعض أن وقوع النكرة في سياق النهي أو النفي من أدوات العموم2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

36:46

ثالثها أن لا يكون العلم بالفرد ناظراً إلى تعيين المعلوم الإجمالي 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:44