الامام موسى الكاظم (ع): من ترك التماس المعالي لانقطاع رجائه فيها لم ينل جسيماً.

٢٣ صفر ١٤٤٨

الشيخ عبدالرضا الرويمي

الشيخ عبدالرضا الرويمي

1461 مقطع 3M

من قوله: قلت: لايخفى أن دلالته على كل فرد إنما

38:50

من قوله: وقد أجيب عن الاحتجاج بان الباقي اقرب المجازات

28:25

من قوله: وربما فصل بين المخصص المتصل، فقيل

44:32

من قوله: كما لا ينافي دلالة مثل لفظ (كل) على

43:13

من قوله: فصل لا شبة في إن للعموم صيغة تخصه لغة

44:40

من قوله: المقصد الرابع - في العام و الخاص - فصل

43:10

من قوله: ومما يفيد الحصر - على ما قيل - تعريف المسند

31:41

من قوله: ثم إن الظاهر أن دلالة الاستثناء على الحكم

36:09

من قوله: فلا نعبا بما عن ابي حنيفة من عدم الإفادة

48:11

من قوله: ثم انه في الغاية خلاف آخر كما اشرنا إليه

39:56

من قوله: فصل هل الغاية في القضية تدل على ارتفاع

53:33

من قوله: وأما الاستدلال على ذالك - أي عدم الدلالة على

54:08

من قوله: فصل الظاهر انه لا مفهوم للوصف وما بحكمه

52:18

من قوله: وقد أنقدح مما ذكرناه: إن المجدي للقول بالتداخل

55:50

من قوله: إن قلت: كيف يمكن ذالك - أي الامتثال بما

49:15

مقاطع مختارة

من قوله: و لعمري هذا واضح و لذا ليس في كلام

الشيخ عبدالرضا الرويمي

45:46

من قوله: المقصد السادس: في بيان الأمارات المعتبرة شرعا

الشيخ عبدالرضا الرويمي

38:41

من قوله: ولأنه لو كان معتبرا فيه الترتب لما كان الطلب

الشيخ عبدالرضا الرويمي

54:31

من قوله: و إن كان الأولى تعريفه: بأنه صناعة يعرف بها

الشيخ عبدالرضا الرويمي

45:44

من قوله: و المسائل عبارة عن جملة من قضايا

الشيخ عبدالرضا الرويمي

44:30

من قوله: و إن كانت هي الموجبة لكونه جزئيا ذهنيا

الشيخ عبدالرضا الرويمي

45:15

من قوله: المبحث الثاني في أن الصيغة حقيقة في الوجوب

الشيخ عبدالرضا الرويمي

52:37

من قوله: وان غائلة اجتماع الضدين فيه لا تكاد ترتفع بكون

الشيخ عبدالرضا الرويمي

53:59