الامام علي السجاد (ع): ضل من ليس له حليم يرشده، وذل من ليس له سفيه يعضده

١١ ربيع الثاني ١٤٤٨

الشيخ عمار الخزعلي

الشيخ عمار الخزعلي

2441 مقطع 6M

من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

33:59

من قوله: وأما تفصيلا فأجيب عنه بوجوه

48:38

من قوله: ثم انه قد استدل على الجواز

37:52

من قوله: فان غاية تقريبه أن يقال

33:38

من قوله: رابعتها انه لا يكاد للموجود بوجود واحد

34:40

من قوله: إذا عرفت هذه الأمور فالحق هو القول بالامتناع

32:21

من قوله: أما إذا لم يلتفت إليها قصورا

39:30

من قوله: العاشر انه لا إشكال في سقوط الأمر

38:50

من قوله: التاسع انه قد عرفت

37:26

من قوله: وأما بحسب مقام الدلالة والإثبات

27:56

من قوله: الثامن انه لا يكاد يكون من باب الاجتماع

34:29

من قوله: السابع انه ربما يتوهم

42:08

من قوله: السادس انه ربما يؤخذ في محل النزاع

33:14

من قوله: الرابع انه قد ظهر

46:40

من قوله: وأما ما أفاده في الفصول من الفرق

45:25

مقاطع مختارة

من قوله: والقائلون بنظرية المسالة احتجوا عليه بوجوه

الشيخ عمار الخزعلي

37:42

مقدمة في تعريف علم الفقه وموضوعه وغايته

الشيخ عمار الخزعلي

41:06

من قوله: وان كان الأولى تعريفه بأنه صناعة

الشيخ عمار الخزعلي

38:48

المقصد الخامس المطلق والمقيد والمجمل والمبين

الشيخ عمار الخزعلي

46:30

من قوله: وليس الوجود والظهور للنفس ضميمة تزيد على وجودها

الشيخ عمار الخزعلي

39:48

كتاب شرائع الاسلام - 3

الشيخ عمار الخزعلي

35:50

بيان انقسام الحكم إلى الواجب والمستحب والمكروه والحرام والمباح

الشيخ عمار الخزعلي

30:52

بحث مهم عن الاحتياط

الشيخ عمار الخزعلي

35:11