قوله: إن قلت على هذا يكون كل منهما..

الامام علي بن أبي طالب (ع): الأمْرُ قَرِيبٌ والاصْطِحَابُ قَلِيلٌ

الجمعة - ٨/محرم/١٤٤٧ هـ

قوله: إن قلت على هذا يكون كل منهما..

الشيخ عمار الخزعلي

١٩/جمادى الأولى/١٤٣٧ هـ

39:45

649

234

قد يهمك أيضاً

من قوله: ولا احدهما معينأ مع كون كل منهما مثل الأخر في

الشيخ عبدالرضا الرويمي

52:54
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
العلم : التصور والتصديق من قوله : بل البعض من كل منهما بديهي

الشيخ شاكر الفردان البحريني

51:19
من قوله: والتحقيق إن التعارض بين العامين من وجه إنما يقع بسبب دلالة كل منهما

الشيخ عمار الخزعلي

42:52
العلم : التصور والتصديق من قوله : وليس الكل من كل منهما بديهيا , وإلاّ

الشيخ شاكر الفردان البحريني

46:22
من قوله: وبما ذكرناه أتضح إن أصالة الظهور واصالة عدم القرينةكل منهما اصل عقلائي

الشيخ عمار الخزعلي

33:58
قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

الشيخ علي آل محسن

47:33
من قوله 1 . أن يكون قد علم

الشيخ علي الفدائي

31:37
من قوله: إن قلت: على هذا يلزم أن لا يكون

الشيخ عبدالرضا الرويمي

42:45
من قوله 4 أن يكون كل من الدليلين

الشيخ علي الفدائي

37:06
من قوله والموقف قد يكون فرديا

الشيخ عبدالرضا الرويمي

55:43
من قوله: وبالجملة يكون التوصل بها

الشيخ عمار الخزعلي

28:19

لو ما محرم

قحطان البديري

10:44
ماذنب طفلي

باسم الكربلائي

5:16
ليلة العاشر من المحرم

الشيخ عبدالزهرة الكعبي (قده)

41:48
أنصار الحسين

الشيخ حسين الأكرف

2:41
على الدنيا العفا بعدك يعباس

هاني محفوظ

21:12
قد هلا هلال محرم

السيد وليد المزيدي

21:31
الإعداد لشهر محرم

الشيخ نمر باقر النمر (قده)

48:56
زيارة عاشوراء

أباذر الحلواجي

16:00
نواعي محرم

الشيخ فاضل المالكي

1:02:08
آنه أم البنين

باسم الكربلائي

4:52
هلال شهر محرم

طالب المولي

3:11
زيارة العباس بن علي (ع)

إلياس المرزوق

11:44

استمع مجدداً

قوله: إن قلت على هذا يكون كل منهما..

الشيخ عمار الخزعلي

من قوله: ولا احدهما معينأ مع كون كل منهما مثل الأخر في

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

العلم : التصور والتصديق من قوله : بل البعض من كل منهما بديهي

من قوله: والتحقيق إن التعارض بين العامين من وجه إنما يقع بسبب دلالة كل منهما

العلم : التصور والتصديق من قوله : وليس الكل من كل منهما بديهيا , وإلاّ

من قوله: وبما ذكرناه أتضح إن أصالة الظهور واصالة عدم القرينةكل منهما اصل عقلائي

قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

من قوله 1 . أن يكون قد علم

من قوله: إن قلت: على هذا يلزم أن لا يكون

من قوله 4 أن يكون كل من الدليلين

من قوله والموقف قد يكون فرديا

من قوله: وبالجملة يكون التوصل بها

لو ما محرم

ماذنب طفلي

ليلة العاشر من المحرم

أنصار الحسين

على الدنيا العفا بعدك يعباس

قد هلا هلال محرم

الإعداد لشهر محرم

زيارة عاشوراء

نواعي محرم

آنه أم البنين

هلال شهر محرم

زيارة العباس بن علي (ع)