كتاب كفاية الأصول - 2 - الشيخ عمار الخزعلي

الامام علي بن أبي طالب (ع): فِي الَّذِينَ اعْتَزَلُوا الْقِتَالَ مَعَهُ خَذَلُوا الْحَقَّ ولَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ

الأربعاء - ٢٦/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

كتاب كفاية الأصول - 2

الشيخ عمار الخزعلي

168

قوله: المقصد السادس في بيان الأمارات المعتبرة شرعا

الشيخ عمار الخزعلي

32:54
قوله: وإنما عممنا متعلق القطع لعدم اختصاص أحكامه

الشيخ عمار الخزعلي

31:46
قوله: وكيف كان فبيان أحكام القطع وأحكامه يستدعي رسم أمور

الشيخ عمار الخزعلي

33:32
قوله: ثم لا يذهب عليك إن التكليف ما لم يبلغ مرتبة البعث

الشيخ عمار الخزعلي

38:24
قوله: الحق انه يوجبه لشهادة الوجدان بصحة مؤاخذته

الشيخ عمار الخزعلي

31:03
قوله: ولكن ذلك مع بقاء الفعل المتجرى به أو المنقاد به...

الشيخ عمار الخزعلي

38:07
قوله: و لا يخفى أن في الآيات والروايات شهادة على صحة ما حكم به الوجدان

الشيخ عمار الخزعلي

36:55
قوله: ثم لا يذهب عليك انه ليس في المعصية الحقيقية

الشيخ عمار الخزعلي

37:03
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
قوله: ثم لا ريب في قيام الطرق والأمارات المعتبرة بدليل حجيتها

الشيخ عمار الخزعلي

30:03
قوله: وتوهم كفاية دليل الاعتبار

الشيخ عمار الخزعلي

34:53
قوله: وأما الأصول فلا معنى لقيامها مقامه

الشيخ عمار الخزعلي

35:32
قوله: وما ذكرناه في الحاشية في وجه تصحيح لحاظ واحد

الشيخ عمار الخزعلي

34:41
قوله: الأمر الرابع لا يكاد يمكن أن يؤخذ القطع

الشيخ عمار الخزعلي

36:24
قوله: إن قلت كيف يمكن ذلك وهل هو إلا مستلزما لاجتماع المثلين

الشيخ عمار الخزعلي

34:07
قوله: ومن هنا قد أنقدح انه لا يكون من قبل لزوم

الشيخ عمار الخزعلي

33:32
قوله: الأمر السادس لا تفاوت في نظر العقل

الشيخ عمار الخزعلي

31:17
قوله: الأمر السابع انه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف الفعلي

الشيخ عمار الخزعلي

37:09
قوله: نعم كان العلم الإجمالي كالتفصيلي

الشيخ عمار الخزعلي

37:36
قوله: وأما سقوطه به بان يوافقه إجمالا...

الشيخ عمار الخزعلي

31:25

عدد الصفحات: 9

مظلومة أم البنين

جليل الكربلائي

8:16
يا أم البنين

ميرزا حسين كاظم

7:55
يا فاطمة

يوسف الرومي

4:38
هي أم البنين

جعفر الدرازي

22:14
المراد من بكاء الزهراء عليها السلام ليلا ونهارا

الشيخ جواد الطائي

1:46
سيدتي يا فاطمة

جليل الكربلائي

8:55
همي لزهراء

الشيخ حسين الأكرف

10:14
خط القلم فاطمة

موسى البلادي و عبدالله المسيح

6:45
صلاة السيده فاطمه الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج

الشيخ جواد الطائي

8:29
ام النبوة

محمود أسيري

4:10
آنه أم البنين

باسم الكربلائي

4:52
أم البنين

باسم الكربلائي

14:53

استمع مجدداً

كتاب كفاية الأصول - 2

قوله: المقصد السادس في بيان الأمارات المعتبرة شرعا

قوله: وإنما عممنا متعلق القطع لعدم اختصاص أحكامه

قوله: وكيف كان فبيان أحكام القطع وأحكامه يستدعي رسم أمور

قوله: ثم لا يذهب عليك إن التكليف ما لم يبلغ مرتبة البعث

قوله: الحق انه يوجبه لشهادة الوجدان بصحة مؤاخذته

قوله: ولكن ذلك مع بقاء الفعل المتجرى به أو المنقاد به...

قوله: و لا يخفى أن في الآيات والروايات شهادة على صحة ما حكم به الوجدان

قوله: ثم لا يذهب عليك انه ليس في المعصية الحقيقية

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

قوله: ثم لا ريب في قيام الطرق والأمارات المعتبرة بدليل حجيتها

قوله: وتوهم كفاية دليل الاعتبار

قوله: وأما الأصول فلا معنى لقيامها مقامه

قوله: وما ذكرناه في الحاشية في وجه تصحيح لحاظ واحد

قوله: الأمر الرابع لا يكاد يمكن أن يؤخذ القطع

قوله: إن قلت كيف يمكن ذلك وهل هو إلا مستلزما لاجتماع المثلين

قوله: ومن هنا قد أنقدح انه لا يكون من قبل لزوم

قوله: الأمر السادس لا تفاوت في نظر العقل

قوله: الأمر السابع انه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف الفعلي

قوله: نعم كان العلم الإجمالي كالتفصيلي

قوله: وأما سقوطه به بان يوافقه إجمالا...

مظلومة أم البنين

يا أم البنين

يا فاطمة

هي أم البنين

المراد من بكاء الزهراء عليها السلام ليلا ونهارا

سيدتي يا فاطمة

همي لزهراء

خط القلم فاطمة

صلاة السيده فاطمه الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج

ام النبوة

آنه أم البنين

أم البنين