قوله: الأمر السابع انه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف الفعلي

الامام جعفر الصادق (ع): ان روح المؤمن لأشد اتصالا بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها.

الأحد - ١٨/جمادى الأول/١٤٤٧ هـ

قوله: الأمر السابع انه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف الفعلي

الشيخ عمار الخزعلي

١٩/جمادى الأولى/١٤٣٧ هـ

37:09

305

قد يهمك أيضاً

الأمر السابع إنه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف

الشيخ محمدي البامياني

27:59
من قوله: الأمر الثالث: انه قد عرفت إن القطع بالتكليف

الشيخ عبدالرضا الرويمي

53:41
من قوله: ألامر السابع: انه قد عرفت كون القطع

الشيخ عبدالرضا الرويمي

49:13
الثالث أنه قد عرفت أن القطع بالتكليف أخطأ اوأصاب يوجب عقلا ولاية التصرف في الأموال والأنفس وهو المقصود بالتفصيل هنا فنقول

الشيخ نجاح النويني

41:47
الأمر الثالث إنه قدعرفت: أن القطع بالتكليف أخطأأوأصاب

الشيخ محمدي البامياني

27:47
من قوله: الثاني إن صحة العبادة والتقرب لا يتوقف على وجود الأمر الفعلي

الشيخ عمار الخزعلي

50:01
العلم الإجمالي كما يكون القطع التفصيلي حجة كذلك القطع الأجمالي وهو ما يسمى عادة

الشيخ محمد رضا الأحمدي

25:22
قوله: الأمر الرابع لا يكاد يمكن أن يؤخذ القطع

الشيخ عمار الخزعلي

36:24
من قوله: الأمر الرابع: لا يكاد يمكن إن يؤخذ القطع

الشيخ عبدالرضا الرويمي

52:11
الأمر السابع والثامن (السابع: لا يخفى أنه لا أصل في المسألة...)

الشيخ أكرم بركات

47:03
الأمرالثاني قد عرفت انه لا شبهة في أن القطع يوجب استحـ

الشيخ محمدي البامياني

22:47
وأما المعنى الثاني فكذلك ايضا لأن عدم التحرك عن القطع الذاتي بالتكليف يساوي عدم التحرك

الشيخ محمد رضا الأحمدي

38:21

استمع مجدداً

قوله: الأمر السابع انه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف الفعلي

الشيخ عمار الخزعلي

الأمر السابع إنه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف

من قوله: الأمر الثالث: انه قد عرفت إن القطع بالتكليف

من قوله: ألامر السابع: انه قد عرفت كون القطع

الثالث أنه قد عرفت أن القطع بالتكليف أخطأ اوأصاب يوجب عقلا ولاية التصرف في الأموال والأنفس وهو المقصود بالتفصيل هنا فنقول

الأمر الثالث إنه قدعرفت: أن القطع بالتكليف أخطأأوأصاب

من قوله: الثاني إن صحة العبادة والتقرب لا يتوقف على وجود الأمر الفعلي

العلم الإجمالي كما يكون القطع التفصيلي حجة كذلك القطع الأجمالي وهو ما يسمى عادة

قوله: الأمر الرابع لا يكاد يمكن أن يؤخذ القطع

من قوله: الأمر الرابع: لا يكاد يمكن إن يؤخذ القطع

الأمر السابع والثامن (السابع: لا يخفى أنه لا أصل في المسألة...)

الأمرالثاني قد عرفت انه لا شبهة في أن القطع يوجب استحـ

وأما المعنى الثاني فكذلك ايضا لأن عدم التحرك عن القطع الذاتي بالتكليف يساوي عدم التحرك

زيارة فاطمة الزهراء (ع)

الزهراء وعالم المحبة والشباب

مقام السيدة فاطمة الزهراء (ع) عند الله سبحانه وتعالى

نعي الهجوم على دار السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

شخصية السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

ماهي كرامات السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام على اهل الارض والسماء

زيارة فاطمة الزهراء (ع)

نعي الهجوم على دار السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

الهجوم على دار السيدة فاطمة الزهراء (ع)

نعي استشهاد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

عالدنيا زينب

مناقب السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام