قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

رسول الله (ص): ومن عيّر مؤمناً بشيء لم يمت حتى يركبه.

الأربعاء - ١٩/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

١٩/جمادى الأولى/١٤٣٧ هـ

33:40

317

قد يهمك أيضاً

فالأولى أن يقال إن المدلول الالتزامي تارة يكون متفرعا على خصوصية الموضوع في القضية المدلولة

الشيخ محمد رضا الأحمدي

29:07
قوله وإزالة الرق يكون بأسباب أربعة الفصل الأول المباشرة مسائل ... إلى تمام الثانية

الشيخ علي آل محسن

45:31
العلم الإجمالي كما يكون القطع التفصيلي حجة كذلك القطع الأجمالي وهو ما يسمى عادة

الشيخ محمد رضا الأحمدي

25:22
منها: ان يكون الموضوع طبيعي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

30:59
قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 2

الشيخ نجاح النويني

19:45
قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 1

الشيخ نجاح النويني

48:04
قوله: ان قلت حجية الشيء شرعا مطلقا لا توجب القطع..

الشيخ عمار الخزعلي

39:36
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

الشيخ حسين الأميري

41:37
الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الشيخ محسن المحمدي

19:12
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

الشيخ حسين الأميري

46:46
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

31:09
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

26:02

استمع مجدداً

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

فالأولى أن يقال إن المدلول الالتزامي تارة يكون متفرعا على خصوصية الموضوع في القضية المدلولة

قوله وإزالة الرق يكون بأسباب أربعة الفصل الأول المباشرة مسائل ... إلى تمام الثانية

العلم الإجمالي كما يكون القطع التفصيلي حجة كذلك القطع الأجمالي وهو ما يسمى عادة

منها: ان يكون الموضوع طبيعي

قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 2

قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 1

قوله: ان قلت حجية الشيء شرعا مطلقا لا توجب القطع..

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 2

أم البنين

تصيح أم البنين

هاليوم نهني فاطمة

أنا أم البنين

أقبلت أم البنين

حرت وعيوني

غيرك ما عدنا يالزهراء

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

علاقة حقيفة القدر بحقيقة فاطمة

المراد من بكاء الزهراء عليها السلام ليلا ونهارا

السيدةُ الزهراء(ع) الخصائص والاعجاز

هي أم البنين