قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الامام موسى الكاظم (ع): من ترك التماس المعالي لانقطاع رجائه فيها لم ينل جسيماً.

الأحد - ١٧/محرم/١٤٤٧ هـ

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

١٩/جمادى الأولى/١٤٣٧ هـ

33:40

317

قد يهمك أيضاً

فالأولى أن يقال إن المدلول الالتزامي تارة يكون متفرعا على خصوصية الموضوع في القضية المدلولة

الشيخ محمد رضا الأحمدي

29:07
قوله وإزالة الرق يكون بأسباب أربعة الفصل الأول المباشرة مسائل ... إلى تمام الثانية

الشيخ علي آل محسن

45:31
بحث الامامة يجب أن يكون بنحو النص القطعي الجلي

السيد كمال الحيدري

11:59
العلم الإجمالي كما يكون القطع التفصيلي حجة كذلك القطع الأجمالي وهو ما يسمى عادة

الشيخ محمد رضا الأحمدي

25:22
منها: ان يكون الموضوع طبيعي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

30:59
قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 2

الشيخ نجاح النويني

19:45
قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 1

الشيخ نجاح النويني

48:04
قوله: ان قلت حجية الشيء شرعا مطلقا لا توجب القطع..

الشيخ عمار الخزعلي

39:36
من يقبل أن يكون بساط تدوسه الاقدام فلن يستطيع بعدها أن يكون راية وعلم

السيد علي الطالقاني

1:52
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

الشيخ حسين الأميري

46:46
ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر من هو أوزع منه

السيد هاشم الهاشم

32:18
الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الشيخ محسن المحمدي

19:12

استمع مجدداً

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

فالأولى أن يقال إن المدلول الالتزامي تارة يكون متفرعا على خصوصية الموضوع في القضية المدلولة

قوله وإزالة الرق يكون بأسباب أربعة الفصل الأول المباشرة مسائل ... إلى تمام الثانية

بحث الامامة يجب أن يكون بنحو النص القطعي الجلي

العلم الإجمالي كما يكون القطع التفصيلي حجة كذلك القطع الأجمالي وهو ما يسمى عادة

منها: ان يكون الموضوع طبيعي

قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 2

قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 1

قوله: ان قلت حجية الشيء شرعا مطلقا لا توجب القطع..

من يقبل أن يكون بساط تدوسه الاقدام فلن يستطيع بعدها أن يكون راية وعلم

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر من هو أوزع منه

الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

على الدنيا العفا بعدك يعباس

العباس بن أمير المؤمنين ع

تنتظرك الخدام محرم

قد هلا هلال محرم

التأكيد على لبس السواد في محرم

العباس

أنصار الحسين

مظلومة أم البنين

وينك محرم

زيارة العباس بن علي (ع)

العباس تجليات الشخصية الإيجابية

يا ليل طويل ساعاتك