الامام علي بن أبي طالب (ع): إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالاً وإِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ وإِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِضِ

١٢ صفر ١٤٤٨

الشيخ نجاح النويني

الشيخ نجاح النويني

877 مقطع 4M

الفصل الثالث في صفاته السلبية وهي سبع: قال: الأولى: أنه تعالى ليس بمركب

44:26

الوجه الثاني أن الكلام إما المعنى وقد بان بطلانه أو الحرف والصوت ولا يجوز

44:07

الثاني في ماهية كلامه فزعم الأشاعرة أنه معنى قديم قائم بذاته يعبر عنه بالعبارات

44:38

قال: السابعة إنه تعالى متكلم بالإجماع, والمراد بالكلام الحروف والأصوات

48:40

قال: السادسة أنه تعالى قديم ,أزلي، باق، أبدي، لأنه واجب الوجود،فيستحيل

44:09

وقال البلخي هي في أفعاله(عبارة عن) علمه بها,وفي أفعال غيره

47:33

قال: الرابعة أنه تعالى مريد وكاره لأن تخصيص الأفعال بايجادها في وقت دون

47:48

قال:الثالثة أنه تعالى حي لأنه قادر عالم فيكون حيا بالضرورة

42:46

أقول: الباري تعالى عالم بكل

46:03

قال: وعلمه يتعلق بكل معلوم

46:29

قال: من جملة الصفات الثبوتية

48:50

والحق خلاف ذلك كله 2

38:35

والحق خلاف ذلك كله 1

50:58

والنظام حيث إعتقد: أنه لا يقدر

45:20

قال: وقدرته يتعلق بجميع المقدورات 3

44:54

مقاطع مختارة

كتاب الظهار: والنظر فيه

الشيخ نجاح النويني

39:58

الرابع أن تكون مستبرئة

الشيخ نجاح النويني

20:01

كتاب الطهارة الطهارة إسم للوضوء أو الغسل أو التيمم.

الشيخ نجاح النويني

40:19

كتاب الطهارة

الشيخ نجاح النويني

40:52

المقصد الثاني

الشيخ نجاح النويني

29:55

الموجز في أصول الفقه - الدرس 28

الشيخ نجاح النويني

41:23

الفصل الثاني في ذات الأقراء

الشيخ نجاح النويني

28:30

الموجز في أصول الفقه - الدرس 2

الشيخ نجاح النويني

38:06