الامام موسى الكاظم (ع): من ترك التماس المعالي لانقطاع رجائه فيها لم ينل جسيماً.

٢٣ صفر ١٤٤٨

الشيخ عبدالرضا الرويمي

الشيخ عبدالرضا الرويمي

1461 مقطع 3M

من نعم لو ورد النهي بالخصوص

47:31

من قوله فإذا بنينا على إن شرط الحرام

57:07

من قوله لكن أقول لاشك في انه إذا لم يكن مقصود الفاعل

49:40

من قوله وكيف كان فقد يستدل على حرمة البيع

47:54

من قوله لو لم تلاحظ الصفة أصلا

52:54

من قوله وفيه إن حمل تلك الأخبار

52:13

من قوله القسم الثاني ما يقصد منه المتعاملان المنفعة المحرمة

53:19

من قوله ومنها الدراهم الخارجة المعمولة

53:54

من قوله وفي محكي التذكرة

44:45

من قوله النوع الثاني مما يحرم التكسب به

44:52

من قوله ثم إن منفعة النجس المحللة

52:26

من قوله وما دل على المنع

59:02

من قوله وأما رواية تحف العقول فالمراد بالإمساك

52:18

من قوله وكيف كان الحكم بعموم كلمات هؤلاء

56:02

من قوله ثم لو قلنا بجواز البيع في الدهن

56:11

مقاطع مختارة

من قوله: و لعمري هذا واضح و لذا ليس في كلام

الشيخ عبدالرضا الرويمي

45:46

من قوله: لا يقال: هذا في الثبوت الواقعي

الشيخ عبدالرضا الرويمي

48:51

من قوله: نعم، لا يبعد دعوى الظهور انصرافا في الخطاب

الشيخ عبدالرضا الرويمي

49:06

من قوله: إن قلت نعم، ولكن العقل يستقل بقبح الإقدام

الشيخ عبدالرضا الرويمي

46:05

من قوله: واما صحة الصوم في السفر بنذره فيه - بناء

الشيخ عبدالرضا الرويمي

46:03

من قوله: وان غائلة اجتماع الضدين فيه لا تكاد ترتفع بكون

الشيخ عبدالرضا الرويمي

53:59

من قوله: نعم لا يبعد إن يقال: بأنه يكون للعبد تبديل

الشيخ عبدالرضا الرويمي

51:36

من قوله: و كون استعمال اللفظ فيه كذلك في غير

الشيخ عبدالرضا الرويمي

55:16