من قوله: وأما الكبرى فلان التقييد وان لم يكن مجازا إلا انه خلاف الأصل

رسول الله (ص): حرمة المؤمن ميّتاً كحرمته حيّاً.

الجمعة - ١٤/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

من قوله: وأما الكبرى فلان التقييد وان لم يكن مجازا إلا انه خلاف الأصل

الشيخ عمار الخزعلي

٢١/رمضان/١٤٣٣ هـ

41:00

501

قد يهمك أيضاً

من قوله: وأما في الثاني فلان التقييد

الشيخ عمار الخزعلي

27:45
من قوله: وأما التقييد بالأصلية

الشيخ عمار الخزعلي

47:38
من قوله: وأما ثانيا فلو سلمنا دخول التقييد

الشيخ عمار الخزعلي

40:51
من قوله: وأما المنفصل فلان إرادة الخصوص

الشيخ عمار الخزعلي

32:05
من قوله: وأما الثالث فلان الرواية ناظرة إلى جنابة

الشيخ عمار الخزعلي

30:37
قوله وأما الموات فهو الذي لا ينتفع به لعطلته إلى آخر الشرط الرابع ألا يكون مما أقطعه إمام الأصل

الشيخ علي آل محسن

42:08
ويرد عليه أن التقييد إنما يراد لإلغاء الحالة التي لها حالة معارضة في دليل الأصل وإبقاء الحالةالتي لا معارض لها

الشيخ محمد رضا الأحمدي

28:39
والرابع: اقترانها بلكن..إلى قوله: وزعم بعضهم أن الواو تأتي للتخيير مجازا

الشيخ علي آل محسن

48:20
و رابعها: المعنعن وهو ما يقال في سنده-فلان عن فلان..(والصحيح)الذي عليه جمهور المحدثين

الشيخ نجاح النويني

50:58
من قوله: مع انه لو سلم انه فرد فإنما يمنع عن التقييد

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
من قوله اما الاول فلان كل اطمئنان

الشيخ عبدالرضا الرويمي

47:57
من قوله: التقييد بعدم المانع الشرعي

الشيخ عمار الخزعلي

22:44

السيدةُ الزهراء(ع) الخصائص والاعجاز

السيد أحمد الواعظ

53:20
يا أم البنين

ميرزا حسين كاظم

7:55
أم البنين

باسم الكربلائي

14:53
علاقة حقيفة القدر بحقيقة فاطمة

الشيخ رضوان درويش

51:46
هاليوم نهني فاطمة

نزار القطري

4:41
آه واويلاه يا أم البنين

باسم الكربلائي

10:06
ام النبوة

محمود أسيري

4:10
وفاة أم البنين

السيد هاشم الهاشم

40:18
أنا زهراء

الشيخ حسين الأكرف

10:39
إذكروا أم البنين

السيد وليد المزيدي

10:13
أقبلت أم البنين

أباذر الحلواجي

14:11
ياباب فاطمة

باسم الكربلائي

5:48

استمع مجدداً

من قوله: وأما الكبرى فلان التقييد وان لم يكن مجازا إلا انه خلاف الأصل

الشيخ عمار الخزعلي

من قوله: وأما في الثاني فلان التقييد

من قوله: وأما التقييد بالأصلية

من قوله: وأما ثانيا فلو سلمنا دخول التقييد

من قوله: وأما المنفصل فلان إرادة الخصوص

من قوله: وأما الثالث فلان الرواية ناظرة إلى جنابة

قوله وأما الموات فهو الذي لا ينتفع به لعطلته إلى آخر الشرط الرابع ألا يكون مما أقطعه إمام الأصل

ويرد عليه أن التقييد إنما يراد لإلغاء الحالة التي لها حالة معارضة في دليل الأصل وإبقاء الحالةالتي لا معارض لها

والرابع: اقترانها بلكن..إلى قوله: وزعم بعضهم أن الواو تأتي للتخيير مجازا

و رابعها: المعنعن وهو ما يقال في سنده-فلان عن فلان..(والصحيح)الذي عليه جمهور المحدثين

من قوله: مع انه لو سلم انه فرد فإنما يمنع عن التقييد

من قوله اما الاول فلان كل اطمئنان

من قوله: التقييد بعدم المانع الشرعي

السيدةُ الزهراء(ع) الخصائص والاعجاز

يا أم البنين

أم البنين

علاقة حقيفة القدر بحقيقة فاطمة

هاليوم نهني فاطمة

آه واويلاه يا أم البنين

ام النبوة

وفاة أم البنين

أنا زهراء

إذكروا أم البنين

أقبلت أم البنين

ياباب فاطمة