فإن جعلوا الوجود أمرا ًمغايرا للكون في الأعيان كان نزاعا في العبارة

الامام علي الهادي (ع): إن الله جعل الدنيا دار بلوى، والآخرة دار عقبى، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً.

الأحد - ١٩/شوال/١٤٤٥ هـ

فإن جعلوا الوجود أمرا ًمغايرا للكون في الأعيان كان نزاعا في العبارة

الشيخ حسين الأميري

١٦/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

54:12

770

قد يهمك أيضاً

الماهيات و الأعيان الثابتة ما شمت رائحة الوجود

السيد كمال الحيدري

2:47
في أن الوجود والإمكان والامتناع ليست ثابتة في الأعيان 2

الشيخ حسين الأميري

51:10
في أن الوجود والإمكان والامتناع ليست ثابتة في الأعيان 1

الشيخ حسين الأميري

45:20
غرر في الوجود الذهني (للشئ) أي المهية (غير الكون في الأعيان***كون بنفسه

الشيخ فاضل الصفار

22:54
لكن الإنصاف: أن هذه العبارة

الشيخ نجاح النويني

42:44
شمول العبارة للصبي

الشيخ محمد العبيدان

17:40
هل للكون بداية

السيد كمال الحيدري

10:03
غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

الشيخ فاضل الصفار

46:51
مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

السيد كمال الحيدري

46:39
التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

السيد كمال الحيدري

47:05
أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

الشيخ حسين الأميري

42:42
في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

الشيخ محمدي البامياني

28:34

قال امام الصادق (ع) : كان عمنا العباس بن علي نافذ البصيرة صلب ..

السيد عبدالحسين القزويني

48:32
حمزة سيد الشهداء

السيد حسن الكشميري

14:09
الامام الصادق عليه السلام : (( من اعطي اربعا لم يحرم من اربع ...))

الشيخ أحمد الوائلي (قده)

56:37
الامام جعفر بن محمد الصادق (ع) و تاسيس المناهج العلمية والفقهية

الدكتور سالم جاري

54:15
كان اصحاب الإمام الصادق عليه السلام يمارسون الفقه المقارن مع بقية المسلمين

الشيخ فاضل المالكي

2:26
خصائص المدرسة الفقهية للإمام الصادق (ع)

الشيخ عبدالله اليوسف

19:08
حمزة بن عبد المطلب أسد الله والرسول

الشيخ فوزي آل سيف

1:04:13
غزوة احد وشهادة حمزة

السيد خليل الطباطبائي

18:54
المشروع الثقافي في سيرة الإمام الصادق (ع)

السيد منير الخباز

1:03:11
كرامة الحمزة بن عبدالمطلب (ع) لأحد أبناء السنة والجماعة

الشيخ علي الدهنين

6:35
يا جعفر ابن محمد الصادق

حيدر العطار

9:53
خصائص مدرسة الامام الصادق (ع)

الشيخ أمجد الأحمد

1:02:23

استمع مجدداً

فإن جعلوا الوجود أمرا ًمغايرا للكون في الأعيان كان نزاعا في العبارة

الشيخ حسين الأميري

الماهيات و الأعيان الثابتة ما شمت رائحة الوجود

في أن الوجود والإمكان والامتناع ليست ثابتة في الأعيان 2

في أن الوجود والإمكان والامتناع ليست ثابتة في الأعيان 1

غرر في الوجود الذهني (للشئ) أي المهية (غير الكون في الأعيان***كون بنفسه

لكن الإنصاف: أن هذه العبارة

شمول العبارة للصبي

هل للكون بداية

غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

قال امام الصادق (ع) : كان عمنا العباس بن علي نافذ البصيرة صلب ..

حمزة سيد الشهداء

الامام الصادق عليه السلام : (( من اعطي اربعا لم يحرم من اربع ...))

الامام جعفر بن محمد الصادق (ع) و تاسيس المناهج العلمية والفقهية

كان اصحاب الإمام الصادق عليه السلام يمارسون الفقه المقارن مع بقية المسلمين

خصائص المدرسة الفقهية للإمام الصادق (ع)

حمزة بن عبد المطلب أسد الله والرسول

غزوة احد وشهادة حمزة

المشروع الثقافي في سيرة الإمام الصادق (ع)

كرامة الحمزة بن عبدالمطلب (ع) لأحد أبناء السنة والجماعة

يا جعفر ابن محمد الصادق

خصائص مدرسة الامام الصادق (ع)