واثبات الوجود للماهية لا يستدعي وجودها أو لا.

الامام علي الهادي (ع): أذكر مصرعك بين يدي أهلك، فلا طبيب ينعمك، ولا حبيب ينفعك.

السبت - ٢٩/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

واثبات الوجود للماهية لا يستدعي وجودها أو لا.

الشيخ حسين الأميري

١٦/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

44:33

564

قد يهمك أيضاً

من قوله: وليس الوجود والظهور للنفس ضميمة تزيد على وجودها

الشيخ عمار الخزعلي

39:48
غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

الشيخ فاضل الصفار

46:51
غرر في أنها إعتبارية وجودها في العقل بالتعمل***للصدق في المعدوم والتسلسل

الشيخ فاضل الصفار

20:13
مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

السيد كمال الحيدري

46:39
التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

السيد كمال الحيدري

47:05
في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

الشيخ محمدي البامياني

28:34
أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

الشيخ حسين الأميري

42:42
في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

الشيخ حسين الأميري

45:01
اسم الجنس موضوع للماهية بشرط اللاقسمي

الشيخ حبيب حمادة

51:12
الدليلان على وضع اسم الجنس للماهية اللابشرط المقسمي

الشيخ أكرم بركات

37:02
في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

الشيخ محمدي البامياني

32:29
والحكم بامتناع العود لأمر لازم للماهية .

الشيخ حسين الأميري

46:48

استمع مجدداً

واثبات الوجود للماهية لا يستدعي وجودها أو لا.

الشيخ حسين الأميري

من قوله: وليس الوجود والظهور للنفس ضميمة تزيد على وجودها

غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

غرر في أنها إعتبارية وجودها في العقل بالتعمل***للصدق في المعدوم والتسلسل

مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

اسم الجنس موضوع للماهية بشرط اللاقسمي

الدليلان على وضع اسم الجنس للماهية اللابشرط المقسمي

في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

والحكم بامتناع العود لأمر لازم للماهية .

فاطمة

يا أم البنين يا أم البنين

نعي اسقاط الزهراء عليها السلام

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

مظلومة أم البنين

آه واويلاه يا أم البنين

فاطم يفاطم

سيدتي يا فاطمة

أم البنين

حرت وعيوني

أنا زهراء