الأمر السابع إنه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف

الامام علي بن أبي طالب (ع): تَذِلُّ الأمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ

السبت - ٨/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

الأمر السابع إنه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف

الشيخ محمدي البامياني

١٨/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

27:59

478

قد يهمك أيضاً

قوله: الأمر السابع انه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف الفعلي

الشيخ عمار الخزعلي

37:09
من قوله: الأمر الثالث: انه قد عرفت إن القطع بالتكليف

الشيخ عبدالرضا الرويمي

53:41
الثالث أنه قد عرفت أن القطع بالتكليف أخطأ اوأصاب يوجب عقلا ولاية التصرف في الأموال والأنفس وهو المقصود بالتفصيل هنا فنقول

الشيخ نجاح النويني

41:47
الأمر الثالث إنه قدعرفت: أن القطع بالتكليف أخطأأوأصاب

الشيخ محمدي البامياني

27:47
من قوله: ألامر السابع: انه قد عرفت كون القطع

الشيخ عبدالرضا الرويمي

49:13
العلم الإجمالي كما يكون القطع التفصيلي حجة كذلك القطع الأجمالي وهو ما يسمى عادة

الشيخ محمد رضا الأحمدي

25:22
الأمر السابع والثامن (السابع: لا يخفى أنه لا أصل في المسألة...)

الشيخ أكرم بركات

47:03
الأمرالثاني قد عرفت انه لا شبهة في أن القطع يوجب استحـ

الشيخ محمدي البامياني

22:47
وأما المعنى الثاني فكذلك ايضا لأن عدم التحرك عن القطع الذاتي بالتكليف يساوي عدم التحرك

الشيخ محمد رضا الأحمدي

38:21
هل يلحق الظن التفصيلي بالعلم التفصيلي في التقديم على العلم الاجمالي

الشيخ أكرم بركات

44:01
تتمّة بحث لحوق الظنّ التفصيلي المعتبر بالعلم التفصيلي في تقديمه على الإجمالي بالخصوص

الشيخ أكرم بركات

43:19
الشرط السابع طهارة المولد في ولي الأمر

الشيخ عبدالله الدقاق

42:46

استمع مجدداً

الأمر السابع إنه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف

الشيخ محمدي البامياني

قوله: الأمر السابع انه قد عرفت كون القطع التفصيلي بالتكليف الفعلي

من قوله: الأمر الثالث: انه قد عرفت إن القطع بالتكليف

الثالث أنه قد عرفت أن القطع بالتكليف أخطأ اوأصاب يوجب عقلا ولاية التصرف في الأموال والأنفس وهو المقصود بالتفصيل هنا فنقول

الأمر الثالث إنه قدعرفت: أن القطع بالتكليف أخطأأوأصاب

من قوله: ألامر السابع: انه قد عرفت كون القطع

العلم الإجمالي كما يكون القطع التفصيلي حجة كذلك القطع الأجمالي وهو ما يسمى عادة

الأمر السابع والثامن (السابع: لا يخفى أنه لا أصل في المسألة...)

الأمرالثاني قد عرفت انه لا شبهة في أن القطع يوجب استحـ

وأما المعنى الثاني فكذلك ايضا لأن عدم التحرك عن القطع الذاتي بالتكليف يساوي عدم التحرك

هل يلحق الظن التفصيلي بالعلم التفصيلي في التقديم على العلم الاجمالي

تتمّة بحث لحوق الظنّ التفصيلي المعتبر بالعلم التفصيلي في تقديمه على الإجمالي بالخصوص

الشرط السابع طهارة المولد في ولي الأمر

يا فاطمة

أقبلت أم البنين

ياباب فاطمة

مظلومة أم البنين

هي أم البنين

هاليوم نهني فاطمة

المراد من بكاء الزهراء عليها السلام ليلا ونهارا

خط القلم فاطمة

آه واويلاه يا أم البنين

إذكروا أم البنين

يا أم البنين يا أم البنين

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر