من قوله: وان لم يكن كذالك، بان كان دائرا بين التباينين

الامام علي بن أبي طالب (ع): تَذِلُّ الأمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ

السبت - ٨/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

من قوله: وان لم يكن كذالك، بان كان دائرا بين التباينين

الشيخ عبدالرضا الرويمي

٩/ربيع الأول/١٤٣٤ هـ

43:56

561

قد يهمك أيضاً

من قوله: أن قلت: فما الحيلة فيما وقع كذالك من طلب

الشيخ عبدالرضا الرويمي

50:32
من قوله: إن قلت، هذا إنما يكون كذالك بالنسبة

الشيخ عبدالرضا الرويمي

37:06
من قوله: وكونهم كذالك لا يوجب الإطلاق مع إرادة المقيد

الشيخ عبدالرضا الرويمي

40:28
من قوله: وإما لآجل ملازمة الترك لعنوان كذالك؛ من دون

الشيخ عبدالرضا الرويمي

52:06
يجوز أن تصلي النوافل جالسا و ماشيا كذالك وبسورة الفاتحه فقط

السيد صباح شبر

3:08
قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

الشيخ علي آل محسن

45:01
قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

الشيخ علي آل محسن

45:36
من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

الشيخ عمار الخزعلي

31:32
قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

الشيخ علي آل محسن

46:25
من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

الشيخ عمار الخزعلي

49:49
قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

الشيخ علي آل محسن

47:33
قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

الشيخ علي آل محسن

43:15

استمع مجدداً

من قوله: وان لم يكن كذالك، بان كان دائرا بين التباينين

الشيخ عبدالرضا الرويمي

من قوله: أن قلت: فما الحيلة فيما وقع كذالك من طلب

من قوله: إن قلت، هذا إنما يكون كذالك بالنسبة

من قوله: وكونهم كذالك لا يوجب الإطلاق مع إرادة المقيد

من قوله: وإما لآجل ملازمة الترك لعنوان كذالك؛ من دون

يجوز أن تصلي النوافل جالسا و ماشيا كذالك وبسورة الفاتحه فقط

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

سيدتي يا فاطمة

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

ام النبوة

لكرار و الفاطمة

لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

حرت وعيوني

صلاة السيده فاطمه الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج

يا أم البنين يا أم البنين

فاطم يفاطم

خط القلم فاطمة

آنه أم البنين

أم البنين