من قوله: هذا فيما علم تاريخهما وأما لو جهل وتردد بين أن يكون الخاص

رسول الله (ص): المسلم من سلم الناس من أذاه.

الجمعة - ١٠/ربيع الثاني/١٤٤٧ هـ

من قوله: هذا فيما علم تاريخهما وأما لو جهل وتردد بين أن يكون الخاص

الشيخ عمار الخزعلي

٣/شوال/١٤٣٣ هـ

30:41

538

قد يهمك أيضاً

من قوله: وإما لو جهل وتردد بين إن يكون الخاص بعد

الشيخ عبدالرضا الرويمي

46:22
من قوله وأما فيما تعلق بغير الثلاثة

الشيخ عبدالرضا الرويمي

1:01:23
قوله: وأما الخاتمة فهي فيما يتعلق بالاجتهاد والتقليد.

الشيخ عمار الخزعلي

44:42
من قوله: وأما القسم الثالث فيمكن أن يكون النهي فيه

الشيخ عمار الخزعلي

40:55
من قوله: وأما ترتب الواجب فلا يعقل أن يكون الغرض

الشيخ عمار الخزعلي

31:20
من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

الشيخ عمار الخزعلي

33:59
قوله وأما الموات فهو الذي لا ينتفع به لعطلته إلى آخر الشرط الرابع ألا يكون مما أقطعه إمام الأصل

الشيخ علي آل محسن

42:08
وأما الضد الخاص

الشيخ حبيب حمادة

38:52
ولا كراهة فيما يكون في الدلالة

السيد رضا الشيرازي

45:24
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
قوله: وان كان الشك فيه من جهة تردد الخاص

الشيخ عمار الخزعلي

38:25
من قوله: كيف وقد كثر استعمال العام في الخاص

الشيخ عبدالرضا الرويمي

53:28

قبسات من حياة الامام الحسن العسكري

الشيخ حسن الحائري

1:00:10
في رحاب المولد المبارك للامام الحسن العسكري

السيد حسن الكشميري

43:55
يامولاتي يافاطمة

السيد علي شبر

6:41
يرضوضو ضلوع فاطمة

باسم الكربلائي

14:43
المختار الثقفي

السيد جواد شبر (قده)

51:59
يارب بالمعصومة

جعفر الدرازي

18:45
فاطمة المعصومة

جعفر الدرازي

12:15
يا فاطمة

صالح الدرازي

14:18
مولد بن العسكري

السيد محمد المكي

16:17
إشادة بحق المختار الثقفي

الشيخ فاضل المالكي

2:51
مظلومة يا فاطمة مغصوبة يا فاطمة

باسم الكربلائي

10:03
مجروح قلب المختار

باسم الكربلائي

17:07

استمع مجدداً

من قوله: هذا فيما علم تاريخهما وأما لو جهل وتردد بين أن يكون الخاص

الشيخ عمار الخزعلي

من قوله: وإما لو جهل وتردد بين إن يكون الخاص بعد

من قوله وأما فيما تعلق بغير الثلاثة

قوله: وأما الخاتمة فهي فيما يتعلق بالاجتهاد والتقليد.

من قوله: وأما القسم الثالث فيمكن أن يكون النهي فيه

من قوله: وأما ترتب الواجب فلا يعقل أن يكون الغرض

من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

قوله وأما الموات فهو الذي لا ينتفع به لعطلته إلى آخر الشرط الرابع ألا يكون مما أقطعه إمام الأصل

وأما الضد الخاص

ولا كراهة فيما يكون في الدلالة

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

قوله: وان كان الشك فيه من جهة تردد الخاص

من قوله: كيف وقد كثر استعمال العام في الخاص

قبسات من حياة الامام الحسن العسكري

في رحاب المولد المبارك للامام الحسن العسكري

يامولاتي يافاطمة

يرضوضو ضلوع فاطمة

المختار الثقفي

يارب بالمعصومة

فاطمة المعصومة

يا فاطمة

مولد بن العسكري

إشادة بحق المختار الثقفي

مظلومة يا فاطمة مغصوبة يا فاطمة

مجروح قلب المختار