من قوله: وعلى الثاني فهل الأقسام التي هي بالفعل وهي التي انتهى التجزي إليها

الامام علي بن أبي طالب (ع): مِسْكِينٌ ابْنُ آدَمَ مَكْتُومُ الأجَلِ مَكْنُونُ الْعِلَلِ مَحْفُوظُ الْعَمَلِ تُؤْلِمُهُ الْبَقَّةُ وتَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ وتُنْتِنُهُ الْعَرْقَةُ

السبت - ٢٧/رجب/١٤٤٧ هـ