الرابع قولنا (لاتحاد الكل) أي للزوم اتحاد كل المهيات لو كان الوجود عينا

الامام علي بن أبي طالب (ع): الأمْرُ قَرِيبٌ والاصْطِحَابُ قَلِيلٌ

الخميس - ١١/ربيع الأول/١٤٤٧ هـ

الرابع قولنا (لاتحاد الكل) أي للزوم اتحاد كل المهيات لو كان الوجود عينا

الشيخ فاضل الصفار

١٥/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

26:49

772

قد يهمك أيضاً

غرر في اعتبارات المهية التي لا يخلو عنها مهية من المهيات بل تجري في الوجود

الشيخ فاضل الصفار

25:03
الفصل الرابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

الشيخ عمار الخزعلي

40:26
يوم يكشف عن ساق، والفرق بين قولنا وقول المخالفين

السيد إمام الجزائري

54:47
المعرب والمبني وأما المنادى المفرد المعرفة نحو يازيد فهو متني للزوم محله تضمن

الشيخ علي آل محسن

44:21
والثالث قولنا (صرف الحقيقة) أية حقيقيةكانت (الذي)صفة صرف (ما)نافية

الشيخ فاضل الصفار

23:25
لماذا نرى علماء الأحساء مختلفين في كثير من الأمور وهل يمكن تشكيل مجلس موحد لاتحاد الآراء

الشيخ حسين العايش

1:50
غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

الشيخ فاضل الصفار

46:51
مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

السيد كمال الحيدري

46:39
والثالث قولنا(كذا) يفي باثبات المطلوب (لزوم السبق)بالذات(في العلية)

الشيخ فاضل الصفار

47:24
التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

السيد كمال الحيدري

47:05
في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

الشيخ حسين الأميري

45:01
أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

الشيخ حسين الأميري

42:42

استمع مجدداً

الرابع قولنا (لاتحاد الكل) أي للزوم اتحاد كل المهيات لو كان الوجود عينا

الشيخ فاضل الصفار

غرر في اعتبارات المهية التي لا يخلو عنها مهية من المهيات بل تجري في الوجود

الفصل الرابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

يوم يكشف عن ساق، والفرق بين قولنا وقول المخالفين

المعرب والمبني وأما المنادى المفرد المعرفة نحو يازيد فهو متني للزوم محله تضمن

والثالث قولنا (صرف الحقيقة) أية حقيقيةكانت (الذي)صفة صرف (ما)نافية

لماذا نرى علماء الأحساء مختلفين في كثير من الأمور وهل يمكن تشكيل مجلس موحد لاتحاد الآراء

غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

والثالث قولنا(كذا) يفي باثبات المطلوب (لزوم السبق)بالذات(في العلية)

التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

صلوا على النبي

نبذة عن الوضع الأجتماعي في زمن الامام العسكري

فرحنا + جعفر الصادق

قبسات من حياة الامام الحسن العسكري

وعد سكينة

التسامح الديني في رسالة النبي

سيرة حياة أبي طالب عم النبي

بالدم فلتمطري للراحل العسكري

معنى الصلاة على النبي

دفاع أبو طالب و ابنه عن النبي

فقه الصادق

أني سكينة