المرجع لا يكون مرجع الا بعد اتقانه 17 علم

الامام محمد الجواد (ع): من أطاع هواه أعطى عدوَّه مناه.

الاثنين - ٢١/ذي القعدة/١٤٤٦ هـ

المرجع لا يكون مرجع الا بعد اتقانه 17 علم

الشيخ أحمد الوائلي (قده)

٢٦/شوال/١٤٣٣ هـ

5:02

قد يهمك أيضاً

هل يشترط في المرجع ان يكون مجتهدا في العقائد و التفسير

السيد كمال الحيدري

6:07
على المرجع ان يكون عالما بالتفسير و بعلم التفسير

السيد كمال الحيدري

2:47
لهذا يجب على المرجع الديني أن يكون عارفا بالزمان والمكان

السيد كمال الحيدري

6:29
المرجع الديني لابد أن يكون قادرا على الدفاع عن مدرسة اهل البيت

السيد كمال الحيدري

1:33
ما حكم صحة أعمال من لم يعيّن له مرجع تقليد معين مع العلم أنه يأخذ أحكامه من أي وكيل مرجع

الشيخ حسين العايش

2:34
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
من يقبل أن يكون بساط تدوسه الاقدام فلن يستطيع بعدها أن يكون راية وعلم

السيد علي الطالقاني

1:52
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

الشيخ حسين الأميري

41:37
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

الشيخ حسين الأميري

46:46
ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر من هو أوزع منه

السيد هاشم الهاشم

32:18
الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الشيخ محسن المحمدي

19:12
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

31:09

استمع مجدداً

المرجع لا يكون مرجع الا بعد اتقانه 17 علم

الشيخ أحمد الوائلي (قده)

هل يشترط في المرجع ان يكون مجتهدا في العقائد و التفسير

على المرجع ان يكون عالما بالتفسير و بعلم التفسير

لهذا يجب على المرجع الديني أن يكون عارفا بالزمان والمكان

المرجع الديني لابد أن يكون قادرا على الدفاع عن مدرسة اهل البيت

ما حكم صحة أعمال من لم يعيّن له مرجع تقليد معين مع العلم أنه يأخذ أحكامه من أي وكيل مرجع

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

من يقبل أن يكون بساط تدوسه الاقدام فلن يستطيع بعدها أن يكون راية وعلم

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر من هو أوزع منه

الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

جنة الرضا

الامام الجواد (ع)

بركات وآثار السيدة فاطمة المعصومة

زیارة الجوادیة

مساحة المنامات والرؤى في حياة المسلم

الكوفة بعد مسلم

السيدة فاطمة المعصومة (ع)

شفاعة السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام

من أسباب عدم زواج السيدة فاطمة المعصومة عليها السـلام

اخت الرضا

حياة السيدة فاطمة المعصومة (ع)

ماسر قوة شخصية المسلم