من قوله: وعلامة أهل العراق ومن في سمتهم

الامام محمد الجواد (ع): يوم العدل على الظالم اشد من يوم الجور على المظلوم.

الخميس - ٢٧/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

من قوله: وعلامة أهل العراق ومن في سمتهم

الشيخ عمار الخزعلي

٤/شوال/١٤٣٣ هـ

26:02

646

قد يهمك أيضاً

وعلامة أهل العراق ومن في

الشيخ نجاح النويني

39:53
قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

الشيخ علي آل محسن

45:01
قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

الشيخ علي آل محسن

45:36
القائد الخفي قابع في العراق وعنده علوم طبيعية

الشيخ محمد السند

12:27
قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

الشيخ علي آل محسن

46:25
من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

الشيخ عمار الخزعلي

31:32
من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

الشيخ عمار الخزعلي

49:49
قوله: ولها ثلاثة معان (مع) إلى قوله: وحكاية سيبويه السابقتان

الشيخ علي آل محسن

46:05
قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

الشيخ علي آل محسن

43:15
قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

الشيخ علي آل محسن

47:33
من قوله كتاب الأيمان والنذور إلى قوله الفصل الثاني في النذر

الشيخ عمار الخزعلي

40:24
قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

الشيخ علي آل محسن

46:42

استمع مجدداً

من قوله: وعلامة أهل العراق ومن في سمتهم

الشيخ عمار الخزعلي

وعلامة أهل العراق ومن في

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

القائد الخفي قابع في العراق وعنده علوم طبيعية

قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

قوله: ولها ثلاثة معان (مع) إلى قوله: وحكاية سيبويه السابقتان

قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

من قوله كتاب الأيمان والنذور إلى قوله الفصل الثاني في النذر

قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

لكرار و الفاطمة

آنه أم البنين

علاقة حقيفة القدر بحقيقة فاطمة

أم البنين

أنا زهراء

آه واويلاه يا أم البنين

خط القلم فاطمة

أم البنين

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

إذكروا أم البنين

لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

سيدتي يا فاطمة