وهذان الوجهان باطلان أما الأول فلأن التصديق البديهي لايجب أن يكون تصوراته

الامام علي بن أبي طالب (ع): مَنْ تَرَكَ قَوْلَ لا أَدْرِي أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ

الجمعة - ٣/جمادى الثاني/١٤٤٦ هـ

وهذان الوجهان باطلان أما الأول فلأن التصديق البديهي لايجب أن يكون تصوراته

الشيخ محمدي البامياني

١٦/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

25:24

987

قد يهمك أيضاً

أما الأول فواضح وأما الثاني فلأن

الشيخ محمدي البامياني

29:43
من قوله: وأنت خبير بما فيهما: أما الأول؛ فلأن اطلاق

الشيخ عبدالرضا الرويمي

52:41
الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الشيخ محسن المحمدي

19:12
قوله: تنبيهات الأول إن الاضطرار كما يكون

الشيخ عمار الخزعلي

28:44
تنبيهات : الأول إن الاضطرار كما يكون مانعاً

الشيخ محمدي البامياني

5:38
تتمة المبحث الأول من قوله : ثانيهما ان لا يجوز ان يكون مستحقها ...

الشيخ كاظم الخاقاني

40:14
السادس: أنه لا يكون بلفظ الأول - ما افترق فيه اسم الفاعل والصفة المشبهة

الشيخ علي آل محسن

0:23
الفصل الأول في إثبات واجب الوجود لذاته تعالى. فنقول: كل معقول إما أن يكون...

الشيخ نجاح النويني

48:25
العقل البديهي وحي فطري

الشيخ محمد السند

28:41
قوله وإزالة الرق يكون بأسباب أربعة الفصل الأول المباشرة مسائل ... إلى تمام الثانية

الشيخ علي آل محسن

45:31
ميزان التمييز بين المفهوم البديهي والمفهوم النظري

السيد كمال الحيدري

2:32
قوله ولو كان معسرا صح العتق يشترط في الإعتاق شروط الأول النية الثاني تجريده عن العوض الثالث ألا يكون السبب محرما

الشيخ علي آل محسن

46:22

استمع مجدداً

وهذان الوجهان باطلان أما الأول فلأن التصديق البديهي لايجب أن يكون تصوراته

الشيخ محمدي البامياني

أما الأول فواضح وأما الثاني فلأن

من قوله: وأنت خبير بما فيهما: أما الأول؛ فلأن اطلاق

الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

قوله: تنبيهات الأول إن الاضطرار كما يكون

تنبيهات : الأول إن الاضطرار كما يكون مانعاً

تتمة المبحث الأول من قوله : ثانيهما ان لا يجوز ان يكون مستحقها ...

السادس: أنه لا يكون بلفظ الأول - ما افترق فيه اسم الفاعل والصفة المشبهة

الفصل الأول في إثبات واجب الوجود لذاته تعالى. فنقول: كل معقول إما أن يكون...

العقل البديهي وحي فطري

قوله وإزالة الرق يكون بأسباب أربعة الفصل الأول المباشرة مسائل ... إلى تمام الثانية

ميزان التمييز بين المفهوم البديهي والمفهوم النظري

قوله ولو كان معسرا صح العتق يشترط في الإعتاق شروط الأول النية الثاني تجريده عن العوض الثالث ألا يكون السبب محرما

تصيح أم البنين

أم البنين

علاقة حقيفة القدر بحقيقة فاطمة

أنا أم البنين

خط القلم فاطمة

آه واويلاه يا أم البنين

يا فاطمة

صلاة السيده فاطمه الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج

آنه أم البنين

حرت وعيوني

فاطمة

المراد من بكاء الزهراء عليها السلام ليلا ونهارا