وهذان الوجهان باطلان أما الأول فلأن التصديق البديهي لايجب أن يكون تصوراته

الامام علي الهادي (ع): أذكر مصرعك بين يدي أهلك، فلا طبيب ينعمك، ولا حبيب ينفعك.

الثلاثاء - ٢٢/ذي القعدة/١٤٤٦ هـ

وهذان الوجهان باطلان أما الأول فلأن التصديق البديهي لايجب أن يكون تصوراته

الشيخ محمدي البامياني

١٦/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

25:24

987

قد يهمك أيضاً

أما الأول فواضح وأما الثاني فلأن

الشيخ محمدي البامياني

29:43
من قوله: وأنت خبير بما فيهما: أما الأول؛ فلأن اطلاق

الشيخ عبدالرضا الرويمي

52:41
الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الشيخ محسن المحمدي

19:12
قوله: تنبيهات الأول إن الاضطرار كما يكون

الشيخ عمار الخزعلي

28:44
تنبيهات : الأول إن الاضطرار كما يكون مانعاً

الشيخ محمدي البامياني

5:38
تتمة المبحث الأول من قوله : ثانيهما ان لا يجوز ان يكون مستحقها ...

الشيخ كاظم الخاقاني

40:14
السادس: أنه لا يكون بلفظ الأول - ما افترق فيه اسم الفاعل والصفة المشبهة

الشيخ علي آل محسن

0:23
العقل البديهي وحي فطري

الشيخ محمد السند

28:41
الفصل الأول في إثبات واجب الوجود لذاته تعالى. فنقول: كل معقول إما أن يكون...

الشيخ نجاح النويني

48:25
قوله وإزالة الرق يكون بأسباب أربعة الفصل الأول المباشرة مسائل ... إلى تمام الثانية

الشيخ علي آل محسن

45:31
ميزان التمييز بين المفهوم البديهي والمفهوم النظري

السيد كمال الحيدري

2:32
قوله ولو كان معسرا صح العتق يشترط في الإعتاق شروط الأول النية الثاني تجريده عن العوض الثالث ألا يكون السبب محرما

الشيخ علي آل محسن

46:22

استمع مجدداً

وهذان الوجهان باطلان أما الأول فلأن التصديق البديهي لايجب أن يكون تصوراته

الشيخ محمدي البامياني

أما الأول فواضح وأما الثاني فلأن

من قوله: وأنت خبير بما فيهما: أما الأول؛ فلأن اطلاق

الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

قوله: تنبيهات الأول إن الاضطرار كما يكون

تنبيهات : الأول إن الاضطرار كما يكون مانعاً

تتمة المبحث الأول من قوله : ثانيهما ان لا يجوز ان يكون مستحقها ...

السادس: أنه لا يكون بلفظ الأول - ما افترق فيه اسم الفاعل والصفة المشبهة

العقل البديهي وحي فطري

الفصل الأول في إثبات واجب الوجود لذاته تعالى. فنقول: كل معقول إما أن يكون...

قوله وإزالة الرق يكون بأسباب أربعة الفصل الأول المباشرة مسائل ... إلى تمام الثانية

ميزان التمييز بين المفهوم البديهي والمفهوم النظري

قوله ولو كان معسرا صح العتق يشترط في الإعتاق شروط الأول النية الثاني تجريده عن العوض الثالث ألا يكون السبب محرما

ماسر قوة شخصية المسلم

جنة الرضا

شفاعة السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام

الرضا

مساحة المنامات والرؤى في حياة المسلم

حياة السيدة فاطمة المعصومة (ع)

ذكرى استشهاد الإمام الجواد (ع)

هل الرضا

مولود الرضا

السيرة الإمام الجواد (ع)

نور الرضا

صلوا على الرضا