النقد لكن البيان الثاني مبني على أن حيثيتي القوة والفعل هما حيثيتان عينيتان ولكل منهما محاذ

الامام علي بن أبي طالب (ع): مِسْكِينٌ ابْنُ آدَمَ مَكْتُومُ الأجَلِ مَكْنُونُ الْعِلَلِ مَحْفُوظُ الْعَمَلِ تُؤْلِمُهُ الْبَقَّةُ وتَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ وتُنْتِنُهُ الْعَرْقَةُ

الأحد - ٢٩/ذي القعدة/١٤٤٧ هـ