الوجود والماهية: ولعل قول الفارابي هذا أول بذرة للقول بأصالة

الامام علي بن أبي طالب (ع): الأمْرُ قَرِيبٌ والاصْطِحَابُ قَلِيلٌ

الخميس - ١٣/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

الوجود والماهية: ولعل قول الفارابي هذا أول بذرة للقول بأصالة

السيد كمال الحيدري

٧/ربيع الأول/١٤٣٧ هـ

55:02

294

قد يهمك أيضاً

ماذا يقول عن الفيلسوف الفارابي

السيد كمال الحيدري

2:02
بذرة النزاع بين الصحابة بدأت في السقيفة

السيد كمال الحيدري

4:53
من قوله: والماهية التي هي المقسم للأقسام الثلاثة هي الكلي الطبيعي

الشيخ عمار الخزعلي

37:18
والتمسك بأصالة البراءة لا يخلو

الشيخ نجاح النويني

35:58
لازم مهم للقول بأن الله لا متناهي

السيد كمال الحيدري

10:06
في انقسام الماهية إلى البسيطة والمركبة قال: والماهية منها بسيطة وهي مالا جزء له ومنها مركبة

الشيخ محمدي البامياني

33:40
غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

الشيخ فاضل الصفار

46:51
مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

السيد كمال الحيدري

46:39
التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

السيد كمال الحيدري

47:05
في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

الشيخ محمدي البامياني

28:34
أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

الشيخ حسين الأميري

42:42
في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

الشيخ حسين الأميري

45:01

استمع مجدداً

الوجود والماهية: ولعل قول الفارابي هذا أول بذرة للقول بأصالة

السيد كمال الحيدري

ماذا يقول عن الفيلسوف الفارابي

بذرة النزاع بين الصحابة بدأت في السقيفة

من قوله: والماهية التي هي المقسم للأقسام الثلاثة هي الكلي الطبيعي

والتمسك بأصالة البراءة لا يخلو

لازم مهم للقول بأن الله لا متناهي

في انقسام الماهية إلى البسيطة والمركبة قال: والماهية منها بسيطة وهي مالا جزء له ومنها مركبة

غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

المراد من بكاء الزهراء عليها السلام ليلا ونهارا

ياباب فاطمة

خط القلم فاطمة

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

أم البنين

فاطمة

آنه أم البنين

نعي اسقاط الزهراء عليها السلام

علاقة حقيفة القدر بحقيقة فاطمة

أم البنين

حيدر

فاطم يفاطم