والرابع: اقترانها بلكن..إلى قوله: وزعم بعضهم أن الواو تأتي للتخيير مجازا

الامام الحسن المجتبى (ع): اجعل ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به بمنزلة ما لم يخطر ببالك.

الخميس - ٢٠/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

والرابع: اقترانها بلكن..إلى قوله: وزعم بعضهم أن الواو تأتي للتخيير مجازا

الشيخ علي آل محسن

١١/رمضان/١٤٣٢ هـ

48:20

633

قد يهمك أيضاً

قوله: وزعم ابن خروف..إلى قوله: وزعم بعضهم أن (ما) مع هذه الأفعال مصدرية لا كافة

الشيخ علي آل محسن

49:02
قوله: وزعم الكوفيون وأبو الحسن

الشيخ علي آل محسن

46:42
من قوله: وأما الكبرى فلان التقييد وان لم يكن مجازا إلا انه خلاف الأصل

الشيخ عمار الخزعلي

41:00
قوله: والرابع نحو قوله: لو بغير الماء شرق

الشيخ علي آل محسن

45:34
قلب الواو ياء إذا وقعت متطرفة بعد ضمة في الاسم ـ قلب الواو والياء همزة إذا وقعتا طرفا بعد ألف زائدة

الشيخ علي آل محسن

46:22
أحدها: تفسير ابن عباس / هو / حرف الواو: الواو المفردة

الشيخ علي آل محسن

49:08
كلام المازني في وشاح ـ قلب الواو ياء ـ حذف الواو المكسورة

الشيخ علي آل محسن

47:05
قوله: والرابع: إعادته بمعناه..الأشياء التي تحتاج إلى الرابط

الشيخ علي آل محسن

46:45
قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

الشيخ علي آل محسن

43:15
قوله: فإن قلت: لم لا يجوز التنازع على تقدير الواو للحال

الشيخ علي آل محسن

50:37
والثاني: أن تكون بمعنى باء الجر..إلى قوله: عطفا على الواو للفصل بالمفعول

الشيخ علي آل محسن

41:37
من قوله نعم قد يدعي بعضهم

الشيخ علي الفدائي

38:04

استمع مجدداً

والرابع: اقترانها بلكن..إلى قوله: وزعم بعضهم أن الواو تأتي للتخيير مجازا

الشيخ علي آل محسن

قوله: وزعم ابن خروف..إلى قوله: وزعم بعضهم أن (ما) مع هذه الأفعال مصدرية لا كافة

قوله: وزعم الكوفيون وأبو الحسن

من قوله: وأما الكبرى فلان التقييد وان لم يكن مجازا إلا انه خلاف الأصل

قوله: والرابع نحو قوله: لو بغير الماء شرق

قلب الواو ياء إذا وقعت متطرفة بعد ضمة في الاسم ـ قلب الواو والياء همزة إذا وقعتا طرفا بعد ألف زائدة

أحدها: تفسير ابن عباس / هو / حرف الواو: الواو المفردة

كلام المازني في وشاح ـ قلب الواو ياء ـ حذف الواو المكسورة

قوله: والرابع: إعادته بمعناه..الأشياء التي تحتاج إلى الرابط

قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

قوله: فإن قلت: لم لا يجوز التنازع على تقدير الواو للحال

والثاني: أن تكون بمعنى باء الجر..إلى قوله: عطفا على الواو للفصل بالمفعول

من قوله نعم قد يدعي بعضهم

تصيح أم البنين

لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

أم البنين

نعي اسقاط الزهراء عليها السلام

وفاة أم البنين

يا أم البنين

فاطم يفاطم

فاطمة

إذكروا أم البنين

مظلومة أم البنين

أقبلت أم البنين

حيدر