من قوله: السادس أن يكون مبتلى بواجب يتعين

الامام علي بن أبي طالب (ع): لا غِنَى كَالْعَقْلِ ولا فَقْرَ كَالْجَهْلِ ولا مِيرَاثَ كَالأدَبِ ولا ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ

الثلاثاء - ٥/ذي القعدة/١٤٤٥ هـ

من قوله: السادس أن يكون مبتلى بواجب يتعين

الشيخ عمار الخزعلي

١٢/ذو الحجة/١٤٣٣ هـ

44:04

659

قد يهمك أيضاً

قوله: السادس لافرق أيضا بين ان يكون المتيقن من احكام هذه الشريعة

الشيخ عمار الخزعلي

37:47
تتمة المبحث الخامس والمبحث السادس انة تعالى يجب علية فعل عوض الآلام من قوله : وتارة يكون عن د فعل غيرهما ..

الشيخ كاظم الخاقاني

44:50
من قوله والحق أنه ليس بواجب نفسي

الشيخ علي الفدائي

31:25
من قوله: وعن جامع المقاصد انه يتعين حينئذ قيمته يوم التلف

الشيخ عمار الخزعلي

42:41
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 2

الشيخ نجاح النويني

45:28
السادس لافرق أيضاً بين أن يكون المتيقن من أحكام

الشيخ محمدي البامياني

27:16
السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 1

الشيخ نجاح النويني

45:20
السادس: أنه لا يكون بلفظ الأول - ما افترق فيه اسم الفاعل والصفة المشبهة

الشيخ علي آل محسن

0:23
قوله: المعنى السادس عشر..إلى قوله: وفيها اللام المسماة لام التعدية

الشيخ علي آل محسن

52:50
من قوله السادس المال المخلوط بالحرام إلى قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته

الشيخ عمار الخزعلي

54:08
قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

الشيخ علي آل محسن

47:33

استمع مجدداً

من قوله: السادس أن يكون مبتلى بواجب يتعين

الشيخ عمار الخزعلي

قوله: السادس لافرق أيضا بين ان يكون المتيقن من احكام هذه الشريعة

تتمة المبحث الخامس والمبحث السادس انة تعالى يجب علية فعل عوض الآلام من قوله : وتارة يكون عن د فعل غيرهما ..

من قوله والحق أنه ليس بواجب نفسي

من قوله: وعن جامع المقاصد انه يتعين حينئذ قيمته يوم التلف

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 2

السادس لافرق أيضاً بين أن يكون المتيقن من أحكام

السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 1

السادس: أنه لا يكون بلفظ الأول - ما افترق فيه اسم الفاعل والصفة المشبهة

قوله: المعنى السادس عشر..إلى قوله: وفيها اللام المسماة لام التعدية

من قوله السادس المال المخلوط بالحرام إلى قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته

قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

على فراقك يا بوالهادي

نور الرضا

مساحة المنامات والرؤى في حياة المسلم

الكوفة بعد مسلم

هل الرضا

حول السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام

الرضا

السيرة الإمام الرضا (ع)

السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام

ماسر قوة شخصية المسلم

زیارة الجوادیة

مولود الرضا