خطورة الاكتفاء بالحكم على الظاهر والحس من دون كنه الأشياء.(ابتلاء إبليس بذلك عند الحكم على آدم)

الامام محمد الجواد (ع): يوم العدل على الظالم اشد من يوم الجور على المظلوم.

السبت - ٢٥/ربيع الثاني/١٤٤٧ هـ

خطورة الاكتفاء بالحكم على الظاهر والحس من دون كنه الأشياء.(ابتلاء إبليس بذلك عند الحكم على آدم)

السيد كمال الحيدري

٦/ربيع الأول/١٤٤٧ هـ

5:20

قد يهمك أيضاً

أخذ القطع بالحكم في موضوع الحكم - 1

الشيخ حبيب حمادة

39:10
أخذ القطع بالحكم في موضوع الحكم - 2

الشيخ حبيب حمادة

55:46
من قوله: أخذ القطع بالحكم في موضوع الحكم

الشيخ عمار الخزعلي

33:27
من قوله: وأما عدم الحكم بذلك عند الأخذ من الكافر

الشيخ عمار الخزعلي

41:11
الأدلة المحرزة - الدليل العقلي - أخذ العلم بالحكم في موضوع الحكم - 1

الشيخ حسن الشيخ محمد آل سعيد

1:00:23
الأدلة المحرزة - الدليل العقلي - أخذ العلم بالحكم في موضوع الحكم - 2

الشيخ حسن الشيخ محمد آل سعيد

38:28
من قوله: ثم إن الظاهر أن دلالة الاستثناء على الحكم

الشيخ عبدالرضا الرويمي

36:09
من قوله: ثم إن الظاهر أن دلالة الاستثناء على الحكم

الشيخ عمار الخزعلي

37:10
شمول الحكم للعالم والجاهل وأحكام الشريعة تكليفية ووضعية تشمل في الغالب العالم بالحكم

الشيخ محمد رضا الأحمدي

27:58
أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

29:05
أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

30:49
اليقين بالقران والحس

الشيخ محمد السند

27:04

استمع مجدداً

خطورة الاكتفاء بالحكم على الظاهر والحس من دون كنه الأشياء.(ابتلاء إبليس بذلك عند الحكم على آدم)

السيد كمال الحيدري

أخذ القطع بالحكم في موضوع الحكم - 1

أخذ القطع بالحكم في موضوع الحكم - 2

من قوله: أخذ القطع بالحكم في موضوع الحكم

من قوله: وأما عدم الحكم بذلك عند الأخذ من الكافر

الأدلة المحرزة - الدليل العقلي - أخذ العلم بالحكم في موضوع الحكم - 1

الأدلة المحرزة - الدليل العقلي - أخذ العلم بالحكم في موضوع الحكم - 2

من قوله: ثم إن الظاهر أن دلالة الاستثناء على الحكم

من قوله: ثم إن الظاهر أن دلالة الاستثناء على الحكم

شمول الحكم للعالم والجاهل وأحكام الشريعة تكليفية ووضعية تشمل في الغالب العالم بالحكم

أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف2

أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1

اليقين بالقران والحس

قبسات من حياة الامام الحسن العسكري

يرضوضو ضلوع فاطمة

مولد بن العسكري

مجروح قلب المختار

يامولاتي يافاطمة

يارب بالمعصومة

نبذة عن الوضع الأجتماعي في زمن الامام العسكري

إشادة بحق المختار الثقفي

استشهاد السيدة فاطمة المعصومة

يا فاطمة

المختار الثقفي

شلون ننسى فاطمة